来源：闲说杂侃
你希望自己的家越来越好吗？
有人说：你问的这不是废话吗？哪个人会不希望自己的家庭越来越兴旺呢？
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那么，你知道家庭兴旺也是有征兆和迹象的吗？
古人说：人有善念，天必佑之。一个家庭是否会兴旺，从下面4个征兆中就能看出来，如果你家也有，那么真的要恭喜你喽。
《左传》里说：“福祸无门，唯人自召”，下面这个故事或许是个很好的例子。
《三字经》里有这么一句：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，说的是五代时期窦燕山教育五个儿子，“五子登科”的故事，其实，背后更多的是窦燕山不断行善积德，给家庭带来的好运。传说中故事是这样的：
窦燕山三十多岁的时候，还没有后代。古人讲究“无后为大”，30多岁在当时已经年龄很大了。一天夜里，窦燕山梦到早已故去的祖父，在梦里祖父告诉他，因为窦燕山前世恶业很重，所以上天惩罚他今生无子且寿命也不会太长，让他多做善事，挽回命运。
窦燕山醒后，按照祖父所说的，不断做善事，比如出资帮穷人安葬逝者、张罗婚嫁，借钱给生活困难的人家度过难关等等，一个词来说，就是“众善奉行”。
后来又梦到祖父告诉他，说因为他一直做善事，积累了很多阴德，所以上天给他延寿三纪（36年），赐他五名贵子。
后来，窦燕山自己活到82岁，无疾而终，不仅五子登科，八个孙子也都很显贵。
明代冯梦龙《东周列国志》曾言：“善盈而后福”，行善多了，福气自然就跟来了。
我国最重孝道，自古就有教导“百善孝为先”，“二十四孝”的故事更是传统教育的经典，其中“涌泉跃鲤”的故事很有教育意义。
东汉有个叫姜诗的人（可不是僵尸啊），他和妻子庞氏夫妻二人对母亲非常孝顺。母亲喜欢喝长江水，而且爱吃鱼，所以即便姜家离长江有六七里远，但为了孝顺母亲，所以庞氏常到江边担水，常做鱼给婆婆吃。
一次因为风大，庞氏去江边取水回家有点晚，姜诗就觉得她怠慢了母亲，把她赶了出去。庞氏只好寄居在邻居家，辛勤的纺纱织布养活自己，即便这样她还拿出赚来的钱托邻居送回家中孝敬婆婆。
后来婆婆知道了这件事，让姜诗把妻子接回来，庞氏回家这天，神奇的事情发生了：院中忽然喷涌出泉水，这水喝起来跟长江水没什么两样，而且每天还有两条鲤鱼从泉水里跃出。
从此，庞氏孝顺婆婆，再也不必走远路去江边取水抓鱼了。
虽然“二十四孝”中大部分故事都带有神化色彩，但这些故事无疑都是教导人们要孝敬家中老人。所谓“家有一老，如有一宝”，不信你看，只要对老人孝顺的家庭，是不是都算得上兴旺之家？
“和”其实有很多含义，其一是家庭中的和睦。
“家和万事兴”，这是一句所有中国人耳熟能详的话，家庭和睦有哪些表现呢？父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随……家中所有的和睦无外乎就是在家里营造出一种和谐、温馨、其乐融融的生活氛围。
“和”的另一种含义，是指邻里关系和谐。
古人说：“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”人是社会性的动物，人组成了社会，但也离不开社会。与人为善，跟邻居、同事、朋友……搞好关系，很大程度上可以推进咱们的社会文明建设，和谐文明社会建设靠什么？就是每个人从身边做起，做好身边的和谐和睦。
“和”还有一种含义，我觉得于丹教授讲的很清楚，引用如下：
我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么？它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
俗语说：“要想好，起三百六十个早”，勤劳、勤奋是奔向美好生活的一条必经之路。
有人反驳“好好干，生活会越来越甜”这句话说，好好干，生活未必会越来越甜，这种反驳是浅薄的，请大家认真想想：好好干，生活未必越来越甜，但是如果不好好干，生活一定不会越来越甜，对吧？
人们常说：“弯着腰干活，直着腰走路”。为了能直起腰来走路，就必须弯着腰干活。一勤天下无难事，功夫不负苦心人，人们之所以忍受吃苦流汗，是为了收获时的喜悦。
东汉张衡说：“人生在勤，不索何获？”意思就是说人生必须勤奋的不断探索，如果不勤奋、不去探索，怎么可能有收获呢？
所以，看一个家庭是否会兴旺，就看这个家里有没有做到这四个字：善、孝、和、勤。
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